El Islam obliga al creyente a cumplir con los deberes y recomendaciones que promueven la paz

  • El Islam recomienda la verdad

    Dios, Enaltecido y Todopoderoso, dijo en el Sagrado Corán: “¡Oh, creyentes! Temed a Dios, y contaos entre los veraces”.
    (9:119)

    Y también dijo: “Ciertamente que quien os ha traído la Verdad (el Profeta Muhammad) y aquellos que creyeron en él y le siguieron son los piadosos”.
    (39:33)

  • El Islam recomienda la justicia

    Dios, Enaltecido y Todopoderoso, dijo en el Sagrado Corán: “Dios ordena ser equitativo, benevolente y ayudar a los parientes cercanos. Y prohíbe la obscenidad, lo censurable y la opresión. Así os exhorta para que reflexionéis”.
    (16:90)

    Se ordena y se requiere actuar con justicia y equidad en todas las situaciones, cuando uno está feliz y satisfecho, y cuando uno está molesto e insatisfecho, tanto con los musulmanes como con los no musulmanes. Dios, Todopoderoso dijo: “¡Oh, creyentes! Sed firmes con (los preceptos de) Dios, dad testimonio con equidad, y que el rencor no os conduzca a obrar injustamente. Sed justos, porque de esta forma estaréis más cerca de ser piadosos. Y temed a Dios, Dios está bien informado de lo que hacéis”.
    (5:8)

    Y dice en el Sagrado Corán: “¡Oh, creyentes! Sed realmente equitativos cuando deis testimonio por Dios, aunque sea en contra de vosotros mismos, de vuestros padres o parientes cercanos, sea (el acusado) rico o pobre; Dios está por encima de ellos. No sigáis las pasiones y seáis injustos. Si dais falso testimonio o rechazáis prestar testimonio (ocultando la verdad) sabed que Dios está bien informado de cuánto hacéis”.
    (4:135)

  • El Islam recomienda el altruismo

    La filantropía y la benevolencia son el resultado del altruismo sincero y los compañeros del Profeta ( s)se caracterizaban por ofrecer su ayuda y asistencia a los demás sólo para obtener la complacencia de Dios.

    Dios, Enaltecido sea, dijo: “(…) Y haced el bien; ciertamente Dios ama a los benefactors”.
    (2:195)

    Y también dijo: “Quienes estaban establecidos en Medina y aceptaron la fe antes de su llegada, aman a los que emigraron a ellos, no sienten envidia alguna en sus corazones por lo que se les ha dado (del botín) y les prefieren a sí mismos aunque estén en extrema necesidad. Quienes hayan sido preservados de la avaricia serán los triunfadores”.
    (59:9)

    El Mensajero de Dios ( s)dijo: “Haced favores a quienes lo merezcan y también a quienes no lo merezcan. Si hacéis un favor a alguien que lo merece, está bien y es lo correcto, y si no lo merecen, sois vosotros mismos los merecedores de un favor”.
    (Tirmidthi)

  • El Islam recomienda la hermandad

    Dios, el Supremo, dice: “Ciertamente los creyentes son todos hermanos entre sí…”.
    (49:10)

    El Mensajero de Dios ( s)dijo: "No os envidiéis, no pujéis para implicar a los demás, no os odiéis, no os deis la espalda, no rivalicéis contrariando unos la compra de otros y sed, oh siervos de Dios, hermanos. El musulmán es hermano del musulmán, no le tiraniza, no le decepciona, no le miente ni le desprecia. La piedad (taqua) está aquí mismo —señalando e su pecho tres veces— suficiente maldad tendría una persona con despreciar a su hermano musulmán. Todo musulmán es sagrado para otro musulmán; su sangre, sus bienes y su honor".
    (Transmitido por Muslim)

  • El Islam recomienda tener buenas compañías

    El Islam recomienda a los musulmanes que tengan buenas compañías y eviten las malas influencias. El Profeta ( s) d“El ejemplo de buenas y malas compañías es como el de una persona que lleva almizcle y un herrero que aviva el fuego de su horno. Quien lleva el almizcle puede daros un poco o podéis comprarle un poco o al menos podréis sentir el aroma de su perfume. En cuanto al herrero que aviva el fuego, podéis quemaros vuestra ropa o las chispas os molestarán o al menos recibiréis el mal olor que emana el herrero y su lugar de trabajo”.
    (Transmitido por Bujari y Muslim)

  • El Islam recomienda la reconciliación y hacer las paces

    La reconciliación se recomienda en todo momento y en especial cuando hay un serio distanciamiento entre dos personas que pueda llevar a un conflicto mayor.

    Dios, Todopoderoso y Supremo, dijo: “Ciertamente los creyentes son todos hermanos entre sí; reconciliad pues a vuestros hermanos, y temed a Dios para que Él os tenga misericordia (en esta vida y en la Otra)”.
    (49:10)

    Y también dijo: “En muchas de las conversaciones secretas no hay ningún bien, salvo que sean para realizar una caridad, una buena acción o reconciliar a los hombres. Quien haga esto anhelando complacer a Dios, le agraciaremos con una recompensa grandiosa”.
    (4:114)

  • El Islam recomienda tener ética y buen carácter

    La ética y las buenas virtudes son esenciales para mejorar la sociedad. El Mensajero de Dios ( s) dijo: “Entre los mejores creyentes están quienes tienen una moral excelente, cualidades sobresalientes y quienes son los más bondadosos con sus familias”.
    (Transmitido por Tirmidi)

    Y también ( s) dijo: “He sido enviado sólo para perfeccionar la buena conducta”
    y en otra narración dijo: perfeccionar la buena conducta” y en otra narración dijo: “Para perfeccionar la noble conducta”. (Transmitido por Malik, Ahmad y al-Bazzar)

  • El Islam recomienda la generosidad

    La generosidad acerca a la gente y permite a quienes son generosos, ganarse el amor y el afecto de los demás. El Mensajero de Dios ( s) dijo: “Dios, Todopoderoso, ama dos características: ser buenos y generosos con los demás. Asimismo, Dios, Todopoderoso, odia dos características: ser malos y avaros con los demás. Por otra parte, si Dios, Todopoderoso, favorece a una persona, Él lo empleará para que ayude a otras personas a lograr sus objetivos y a satisfacer sus necesidades”.
    (Transmitido por Bujari y Muslim)

    El criterio de la generosidad en el Islam está mencionado en el Sagrado Corán donde dice: “No seáis avaros ni tampoco derrochadores, porque seríais censurados y os empobreceríais”.
    (17:29)

    Este criterio se establece para restringir a la gente de sobrepasar los límites. Dios, Todopoderoso, dice: “Ayuda a los parientes, también al pobre y al viajero insolvente, pero no des desmesuradamente, porque quienes se exceden son iguales a los demonios que siguen a Satanás, y por cierto que Satanás fue ingrato con su Señor”.
    (17:26-27)

  • El Islam recomienda a los musulmanes ocultar los errores y las omisiones de los demás

    El Profeta de Dios ( s) dijo: "Quien quita a un fiel de un apuro de los apuros mundanales Dios le quitará de un apuro de los apuros del día final. Quien le facilita a un necesitado. Dios le ayudará en esta vida y en la otra. El que oculta los defectos de un musulmán en este mundo, Dios El Todopoderoso, le resguardará en esta vida y en la otra. Dios siempre está en ayuda del siervo, mientras este siervo esté ayudando a su hermano. Aquel que emprende un camino buscando en él conocimiento. Dios le facilitara un camino hacia el Paraíso. No se ha reunido un grupo de gente en una casa de las casas de Dios, recitando el Libro de Dios y estudiándole entre sí sin que haya descendido la tranquilidad sobre ellos, les haya envuelto la clemencia, les hayan rodeado los ángeles y les haya mencionado Dios entre los que estén cerca de él".
    (Transmitido por Muslim)

  • El Islam recomienda la paciencia

    Se incita a la gente a ser paciente para poder realizar sus obligaciones religiosas y mundanales y para evitar todos los males. Dios, Todopoderoso, dice en el Sagrado Corán: “Sé paciente a los designios de tu Señor, y sabe que te encuentras bajo Nuestra observancia (y protección). Glorifica con alabanzas a tu Señor cuando te levantes (a orar)”.
    (52:48)

    El Islam también incita a los musulmanes a ser pacientes en lo que se les ha predestinado, como ser el miedo, la pobreza, el hambre, la falta de recursos, las enfermedades terminales, etc. Dios, Enaltecido sea, dijo: “Y por cierto que os probaré con algo de temor, hambre, pérdida de bienes, vidas y frutos, pero albricia a los pacientes (que recibirán una hermosa recompensa). Aquellos que cuando les alcanza una desgracia dicen: Ciertamente somos de Dios y ante Él compareceremos. Éstos son quienes su Señor agraciará con el perdón y la misericordia, y son quienes siguen la guía”.
    (2:155-157)

    Dios, Todopoderoso y Supremo, ilustra la recompensa para los pacientes en el Sagrado Corán donde dice: “Diles (¡Oh, Muhammad!): ¡Oh, siervos creyentes! Temed a vuestro Señor, y sabed que quienes obren bien en este mundo recibirán una bella recompensa, y que la Tierra de Dios es amplia (y si os impiden adorarlo, emigrad a otros territorios). Por cierto que la retribución para quienes sean pacientes y perseverantes será limitada”.
    (39:10)

    Parte de la misericordia y el perdón consiste en controlar el temperamento y perdonar a los otros incluso cuando uno es capaz de vengarse, ya que esto refuerza las relaciones y los lazos entre la gente y genera un buen clima en la sociedad. Dios promete una gran recompensa para quienes controlen su temperamento. Dios, Todopoderoso, dice en el Glorioso Corán: “Y apresuraos a alcanzar el perdón de vuestro Señor y un Paraíso tan grande como los cielos y la Tierra, reservado para los piadosos. Quienes hacen caridad,tanto en los momentos de holgura como en la estrechez, controlan su cólera y perdonan a los hombres, sepan que Dios ama a los benefactores”. (3:133-134)

    También, Dios ordena que los musulmanes deben obrar con rectitud en todo momento y bajo cualquier circunstancia y no responder con maldad si son maltratados. Dios, Enaltecido sea, dijo: “No se equipara obrar el bien y obrar el mal. Si eres maltratado responde con una buena actitud (sabiendo disculpar), y entonces verás que aquel con quien tenías una enemistad se convertirá en tu amigo ferviente”.
    (41:34)

    Estos son algunos ejemplos para tener un pequeño vistazo de lo que el Islam le ordena a los musulmanes para conducir sus vidas privadas y públicas con la complacencia de Dios. El Corán y la Sunnah del Mensajero de Dios ( s)proveen órdenes adicionales y más detalles en relación a estas y a otras características de la ética islámica.