Dios dijo en el Sagrado Corán: “Ciertamente los que incurren en falta son quienes oprimen a los hombres y siembran injustamente la corrupción en la Tierra; éstos sufrirán un castigo doloroso”.
(42:42)

Y también dijo: “Diles: Mi Señor ha prohibido las obscenidades, tanto en público como en privado, los pecados, la opresión,la idolatría y decir acerca de Él lo que ignoráis”.
(7:33)

Y dijo: “Si alguno de los idólatras te pidiera protección, ampárale para que así recapacite y escuche la Palabra de Dios, luego (si no reflexiona) ayúdale a alcanzar un lugar seguro; esto es porque son gente ignorante”.
(9:6)

El Mensajero de Dios ( s) dijo: “Tened cuidado de cometer injusticias, porque la opresión será la oscuridad el Día de la Resurrección; y tened cuidado de ser avaros porque eso condenó a quienes os precedieron. Los incitó a derramar sangre y a considerar lo ilícito como lícito”.
(Transmitido por Muslim)

Y también dijo: “Dios me encomendó: Ser humilde para no oprimir a otros, y para que nadie trate a nadie con orgullo y jactanciosamente”.
(Transmitido por Muslim)

El Profeta ( s) dijo: “Dios, el Más Grande y Glorioso, dijo: ‘Oh, mis siervos. He declarado la opresión ilícita para Mí e ilícita para vosotros, así que no cometáis opresión sobre nadie”.
(Transmitido por Muslim)

El Islam incita a ayudar tanto al oprimido como al opresor para terminar con lo que genera la opresión. El Mensajero de Dios ( s) dijo: “Apoyad e id a auxiliar a vuestro hermano, sea él el oprimido o el opresor”.
Un hombre que oyó estas palabras, le preguntó: “Puedo entender que debo ayudar a mi hermano si es oprimido, pero ¿por qué debo hacer si es el opresor?”.

El Profeta (s) le respondió: “Ayudadlo a terminar con su opresión, esa es la verdadera forma de ayudar al oprimido”.
(Transmitido por Bujari)

Todos los miembros de una sociedad que se comporten dentro de lo legal, sin importar su credo o la fe que profese, tienen derecho a recibir la protección total de sus derechos a la vida, las propiedades y los bienes. Por ejemplo, el Mensajero de Dios ( s)dijo: “Quien mate injustamente a un no musulmán que resida en el Estado Islámico, nunca olerá el perfume del Paraíso y su aroma se puede oler a una distancia de cuarenta años”.
(Transmitido por Bujari)

Al respecto, Dios dice en el Sagrado Corán: “Tu Señor ha ordenado que no adoréis sino a Él y que seáis benévolos con vuestros padres. Si uno de ellos o ambos llegan a la vejez, no seáis insolentes con ellos y ni siquiera les digáis: ¡Uf! Y habladles con dulzura y respeto”. Trátales con humildad y clemencia, y ruega: ¡Oh, Señor mío! Ten misericordia de ellos como ellos la tuvieron conmigo cuando me educaron siendo pequeño”.
(17:23-24)

Y el Mensajero de Dios( s)dijo: “La complacencia de Allah esta con la complacencia de los padres hacia sus hijos, y la furia de Allah esta con la furia de los padres provocadas por sus hijos”.
(Transmitido por Tirmidi)

El Islam nos enseña a ser benevolentes con nuestros familiares. Esto se basa en la aleya revelada en el Sagrado Corán donde Dios dice: “Si no obedecéis, corromperéis la Tierra y cortaréis los lazos familiares. ¿Acaso esto os agrada? Éstos son a quienes Dios ha maldecido hacienda que se comporten como sordos y ciegos”.
(47:22-23)

Y también encontramos un dicho del Profeta ( s)que dice: “Una persona que rompe los lazos familiares no entrará en el Paraíso”.
(Transmitido por Bujari y Muslim)

Romper los lazos familiares implica muchas cosas: la ausencia del intercambio de visitas, no preocuparse por los parientes necesitados, y ser indiferentes a brindarles ayuda financiera y social a los miembros de la familia que son indigentes.

( El Islam aprecia la caridad que realizan los ricos para los indigentes. Una donación de una familia rica para algún familiar suyo que lo necesita conlleva una doble recompensa, ya que por un lado se hace caridad y, por el otro, es una forma de reestablecer los lazos entre los miembros de la familia. Si una persona es pobre y no tiene posibilidades de ayudar económicamente a sus parientes, Dios le recompensará incluso su visita, el cuidado y el afecto que tenga por ellos, ya que esto también es un tipo de caridad y son buenas obras. El Mensajero de Dios (P y B) dijo: “Establece una buena relación con los miembros de vuestras familias y parientes más cercanos, incluso mediante algo tan pequeño como saludarlos y preguntarles por sus asuntos y su salud”.
(Transmitido por Bazzar y Tabrani)

Se sabe que muchos conflictos, peleas y asesinatos suceden por los “triángulos amorosos” en los que la gente pelea por su pareja legal o ilegal. El Islam corta todos los caminos que llevan a tener relaciones sexuales ilícitas para preservar la castidad y la pureza de los miembros de la sociedad, y para prevenir conflictos, hijos ilegítimos y abortos.

Dios, Enaltecido sea, dijo en el Sagrado Corán: “Apartaos de todo lo que os lleve a la fornicación, pues esto es una inmoralidad y conduce al mal”.
(17:32)

Y Dios dijo: “Quienes difamen a las mujeres honestas, inocentes y creyentes serán maldecidos en esta vida y en la Otra, y sufrirán un gran castigo”. (24:23)

Y también dijo: “Aquellos que desean que se propague la obscenidad entre los creyentes tendrán un doloroso castigo en esta vida y en la Otra. Dios sabe y vosotros no sabéis”.
(24:19)

El Profeta de Dios( s) convenció a un hombre joven sobre la ilegalidad de tener relaciones sexuales ilícitas en la siguiente conversación:

“Un hombre joven se acercó al Mensajero de Dios ( s) y le preguntó: ‘Oh Mensajero de Dios, concédeme un permiso especial para cometer fornicación’. La gente comenzó a reprenderlo severamente, pero el Profeta( s) se sentó a su lado y le preguntó: ‘¿Te gustaría eso para tu madre?’. Respondió: ‘No, por Dios, que Dios me sacrifique por ti’. Le dijo: ‘Y así es que a nadie le gusta eso para sus madres. ¿Te gustaría eso para tu hija?’. Respondió que no. El Profeta ( s) le dijo: ‘Y así es que a nadie le gusta eso para sus hijas. ¿Te gustaría eso para tu tía paterna?’. Respondió que no. Le dijo: ‘Y así es que a nadie le gusta eso para sus tías paternas. ¿Te gustaría eso para tu tía materna?’. Respondió que no. El Profeta ( s) le dijo: ‘Y así es que a nadie le gusta eso para sus tías maternas’. Luego el Profeta ( s) puso su mano sobre el joven y dijo: ‘Oh Dios, perdona sus pecados y purifica su corazón y hazlo casto (fortifica su abstinencia de los pecados sexuales)’.
(Transmitido por Imam Ahmad de la tradición de relatos de Abu Umamah)

Aquí vemos como el Profeta de Dios( s) convenció con paciencia a este joven por medio de las analogías sobre la injusticia de tener principios contradictorios, ya que nadie quiere ser explotado ni abusado, ¿cómo puede permitirse explotar y abusar de otros? La regla de oro, como la llaman, está expresada en el famoso dicho del Profeta ( s) : “Ninguno de vosotros cree, hasta que quiera para su hermano, lo que quiere para sí mismo”.
(Transmitido por Bujari y Muslim)

También es sabido que bajo el efecto de las drogas, los individuos son más propensos a cometer crímenes violentos que las personas sobrias. Por otro lado, las apuestas son también un motivo de conflicto. Dios, Todopoderoso, dice: “¡Oh, creyentes! Los embriagantes, los juegos de apuesta, los altares (sobre los cuales eran degollados los animales como ofrenda para los ídolos) y consultar la suerte valiéndose de flechas son una obra inmunda de Satanás. Absteneos de ello y así tendréis éxito. Satanás solo pretende sembrar entre vosotros la enemistad y el odio valiéndose de los embriagantes y los juegos de apuesta, y apartaros del recuerdo de Dios y la oración. ¿Acaso no vais a absteneros?”.
(5:90-91)

Estos actos crean odios y resentimientos, y provocan muchos conflictos en la sociedad que derivan en inseguridad y caos. El Mensajero de Dios ( s)dijo: “Quien le quite un derecho a un musulmán, Dios, Todopoderoso, lo convertirá en morador del Fuego del Infierno el Día del Juicio Final y le restringirá la entrada al Paraíso”. Uno de los compañeros que estaba presente en ese momento, le preguntó: “¡Oh, Profeta de Dios! ¿Y si el objeto que toma la persona fuera insignificante?”. El Mensajero ( s) respondió: “Incluso si el objeto fuera tan insignificante como una ramita de Arak para limpiarse los dientes”.
(Transmitido por Muslim)

Al respecto, el Mensajero de Dios ( s) dijo: “Sólo un pecador monopoliza la comida y otras cosas que necesita la gente”.
(Transmitido por Muslim)

Los huérfanos son débiles e incapaces de manejar sus bienes. El tutor de un huérfano es el responsable de manejar adecuadamente las finanzas y los asuntos de su protegido lo mejor que pueda. Dios advierte en el Sagrado Corán: “Quienes se apropien injustamente los bienes de los huérfanos, el fuego consumirá sus entrañas y arderán en el Infierno”.
(4:10)

Un líder musulmán o cualquier persona que tenga una posición de autoridad, debe ser justo y honesto con su gente y no debe causarles ningún daño ni traicionarlos de ninguna manera. Como dijo Dios, Supremo: “No pienses que Dios está distraído de lo que hacen los inicuos. Él sólo está tolerándoles hasta que llegue el día en el que sus miradas quedarán fijas (por el terrible castigo que presenciarán)”.
(14:42-43)

El Mensajero de Dios ( s) dijo: “Si Dios le ha confiado una autoridad a una persona, pero esta persona no ofrece su mejor consejo posible a su gente, se le negará la entrada al Paraíso”.
(Transmitido por Bujari)

El compañero del Profeta ( s) Hesham ibn Hakim ibn Hizam pasó en una oportunidad al lado de un grupo de Nebatcanos en el Levante que habían sido puestos al sol. Preguntó: “¿Qué es lo que esta gente ha hecho mal?”. Le dijeron: “Son prisioneros porque no pagaron los impuestos”. Hesham dijo: “He oído al Mensajero de Dios( s)decir: “What’s wrong with these people?” They said, “They are imprisoned because they did not pay the jizya.” Hesham said, “I witness that I have heard the Messenger of Allah ( s) ‘Dios tortura a quienes torturan a la gente en esta vida’”. Y el líder Umar ibn Sad en ese momento estaba en Palestina, entonces fue hasta allí y le informó sobre lo acontecido e inmediatamente pasó la orden de liberar a esas personas”.
(Transmitido por Muslim)

El falso testimonio es uno de los pecados más grandes. De hecho, si una persona insiste intencionalmente en realizar falsos testimonios, se lo considerará fuera del Islam. Dios, Todopoderoso, dice en el Sagrado Corán: “Aquellos que no dan falso testimonio, y se apartan con dignidad de las conversaciones vanas”.
(25:72)

El Mensajero de Dios ( s) dijo: “¿Queréis que os informe sobre los pecados más atroces?” Los compañeros contestaron que sí. Dijo: “Son que le asociéis copartícipes a Dios, y ser malos y desobedientes con vuestros padres”. El Profeta( s)estaba reclinado sobre el suelo, y se sentó erguido y dijo: “… y dar falso testimonio, y dar falso testimonio”. Y el Mensajero de Dios( s)siguió repitiéndolo hasta que sus compañeros desearon que se detuviera.
(Transmitido por Bujari)

Este tipo de falso testimonio intencional y orientado a obtener ganancias ilícitas se conoce como ghamus (sumergirse) ya que sumerge a quien lo hace en el Fuego del Infierno. Dios, Todopoderoso, dice: “Quienes cambiaron el compromiso que tomaron con Dios por un vil precio y faltaron a sus juramentos, no tendrán ninguna recompensa en la Otra vida. Dios no les dirigirá la palabra ni les tendrá compasión el Día de la Resurrección, no les purificará y tendrán un castigo doloroso”.
(3:77)

Esto también está expresado en el dicho del Profeta ( s) : “Quien usurpe un derecho a otro musulmán con su mano derecha (es decir, el falso testimonio) será merecedor del Fuego del Infierno y se le negará la entrada al Paraíso”. Un hombre le preguntó aún si el derecho usurpado fuera insignificante. El Mensajero ( s) respondió: “Incluso si el objeto fuera tan insignificante como una ramita de Arak para limpiarse los dientes”.
(Transmitido por Muslim)

El Islam enseña a los musulmanes a ser veraces. El Islam ordena cumplir lo prometido y advierte sobre romper una promesa y no respetar los contratos. Se hace hincapié en el cumplimiento de todos los compromisos tomados con la gente y advierte lo que sucede cuando uno promete algo a alguien y luego se lo niega aunque lo prometido algo aunque sea insignificante. Dios, Todopoderoso, dice: “¡Oh, creyentes! No traicionéis a Dios y al Mensajero (desobedeciendo Sus órdenes), ni traicionéis la fe que se os ha confiado”.
(8:27)

El Islam declara que guardar secretos es una forma de tomar un compromiso. Así lo explicó el Mensajero de Dios ( s)cuando dijo: “Si una persona le dijo algo a otra, lo que le haya dicho se transforma en un compromiso para quien lo escuchó”. (Transmitido por Tirmidi y Abu Dawud)

De la misma manera, el Islam considera que consultar a los demás es también un compromiso. El Mensajero de Dios ( s) dijo: “Una persona que es consultada es una persona comprometida (es decir, se compromete al escuchar a la persona que hace la consulta y al dar su opinión honesta y su consejo)”.
(Transmitido por Tirmidi y Abu Dawud)

El Islam promueve la honradez y la veracidad. El Mensajero de Dios ( s) dijo: “No hay fe para una persona que no es honrada ni veraz. No hay religión para una persona que no cumple con sus compromisos”.
(Transmitido por Ahmed y Baihaqi)

El Profeta de Dios ( s) dijo: “Si una persona posee cuatro vicios, será considerado un completo hipócrita. Y si alguien posee uno de esos cuatro vicios, será parcialmente hipócrita salvo que pueda curarse de ese vicio: mentir cuando habla, romper sus promesas, traicionar lo que se le confía, no cumplir con un contrato”. (Transmitido por Bujari y Muslim)

En otra narración transmitida por Muslim, el Profeta ( s) agregó: “Una persona será considerada de esta forma incluso si reza diariamente, ayuna durante el mes de Ramadán, y dice ser musulmán”.

Chismosear sobre alguien es contar algo sobre esa persona que odia que se sepa, incluso si fuera cierto. Este tipo de acto pone en peligro el honor y la dignidad de la persona atacada, genera odio y desdén entre la gente que pueden conducir a la violencia. Las calumnias incluyen dar a conocer datos falsos que difaman a una persona. Dios, Todopoderoso, dice en el Sagrado Corán: “Ay del castigo que les aguarda a quienes se burlan del prójimo con sus palabras y actitudes”.
(104:1)

El Mensajero de Dios( s)dijo: “¿Sabéis lo que son los chismes?”. Los compañeros que estaban presentes dijeron: “Dios y Su Mensajero saben mejor”. El Profeta ( s)dijo: “Es mencionar algo detrás de las espaldas de una persona que no quiere que se sepa”. Uno de los compañeros preguntó: “¡Oh, Profeta de Dios! ¿Qué pasa si lo que dicen detrás de sus espaldas es cierto, aún así serían chismes?”. El Profeta ( s)respondió: “Chismosear es mencionar un vicio que una persona tiene, pero si en verdad no es así, entonces son calumnias”.
(Transmitido por Muslim)

Dios dijo en el Sagrado Corán: “¡Oh, creyentes! No os burléis de vuestros hermanos, pues es posible que sean mejores que vosotros. Que las mujeres no se burlen de otras mujeres, pues es posible que sean mejores que ellas. No os difaméis ni os pongáis apodos ofensivos. ¡Qué malo es comportarse como un corrupto (difamando y poniendo apodos ofensivos) luego de haber sido agraciados con la fe! Y sabed que quienes no se arrepientan (de sus pecados) serán inicuos”.
(49:11)

El odio, el desprecio y el resentimiento hacia los demás( s) y le preguntó: “¡Oh, Profeta de Dios! ¿Quién es el mejor de los hombres?”. El Mensajero de Dios( s)dijo: “Quien es afectuoso y es veraz”. Los compañeros que estaban presentes le preguntaron: “¡Oh, Profeta de Dios! Nosotros sabemos lo que es una persona veraz, pero ¿a qué te refieres con que sea afectuoso?”. Dijo: “Es una persona pura y piadosa, sin pecados, que no oprime ni trasgrede los derechos de los demás, una persona que no siente odio ni envidia por los demás en su corazón”.
(Transmitido por Tirmidi)

El Mensajero ( s)de Dios ilustró los resultados de la envidia cuando dijo: “La envidia y los celos comen las buenas obras como el fuego come la madera”.
(Transmitido por Abu Dawud)

El Mensajero de Dios ( s) dijo: “No hagan boicot uno contra otro, no se den la espalda, no se odien ni se envidien: todos ustedes sison verdaderos siervos de Dios deben ser como hermanos. Un musulmán no debe boicotear a su hermano por más de tres días”.
(Transmitido por Bujari y Muslim)

Otra versión de este relato dice:
“Un musulmán no debe boicotear a su hermano en la fe por un período que exceda las tres noches. Cuando se encuentren uno al otro deben evitar enfrentarse pero el mejor de los dos será el que salude primero”.

El Mensajero de Dios ( s)dijo: “Quienes insulten a otros no se les permitirá ser testigos ni interceder en el Día del Juicio Final”.
(Transmitido por Muslim)

El Islam prohíbe incluso insultar al enemigo y exhorta a los musulmanes a rezar por esa gente para que sean guiados por Dios hacia el camino correcto. Esto está expresado en el dicho del Profeta ( s)cuando le preguntaron: “¡Oh, Mensajero de Dios! ¿No deberías rezar en contra de los paganos e idólatras?”. Respondió: “Sólo he sido encomendado como una misericordia para la humanidad y no me han encomendado insultar a los demás”.
(Transmitido por Muslim)

El Islam considera las riquezas como un bien que Dios le otorga a los seres humanos por un período determinado en sus vidas para que las utilicen con sabiduría según lo que Dios ha ordenado: para vivir y cubrir las necesidades básicas, para dar caridad y para realizar obras de bien. El Mensajero de Dios ( s)dijo: “Una persona traicionera, avara y tacaña que hace alarde permanentemente de las donaciones y la ayuda que da a los pobres y necesitados, nunca entrará al Paraíso”.
(Transmitido por Tirmidi)

El Mensajero de Dios ( s) también advirtió sobre las consecuencias desastrosas de una sociedad en la que la avaricia es algo común. Dijo: “Tened cuidado de cometer injusticias, porque la opresión será la oscuridad el Día de la Resurrección; y tened cuidado de ser avaros porque eso condenó a quienes os precedieron. Los incitó a derramar sangre y a considerar lo ilícito como lícito”.
(Transmitido por Muslim)

Dios les ordenó a los musulmanes abstenerse de derrochar. “(…) Y comed y bebed con mesura, porque Dios no ama a los inmoderados”.
(7:31)

Dios, Todopoderoso, dijo: “Ayuda a los parientes, también al pobre y al viajero insolvente, pero no des desmesuradamente, porque quienes se exceden son iguales a los demonios que siguen a Satanás, y por cierto que Satanás fue ingrato con su Señor”.
(17:26-27)

El Mensajero de Dios ( s) dijo: “Dios, Todopoderoso, prohíbe que seáis desobedientes con vuestras madres, que os neguéis a darle a los pobres y necesitados por la causa de Dios, que pidáis caridad cuando realmente no lo necesitáis, y que enterréis vivas a las niñas recién nacidas. A Dios Le disgusta que os dediquéis a esparcir rumores, que pidáis a la gente, y que gastéis vuestros bienes de forma descuidada”.
(Transmitido por Bujari y Muslim)

Dios, Todopoderoso, dice: “(…) Dios desea facilitaros las cosas y no dificultároslas; engrandeced a Dios por haberos guiado y así seréis agradecidos”.
(2:185)

El Mensajero de Dios ( s)dijo: “Ofreced buenos augurios y no ahuyentéis a la gente. Facilitad la vida de la gente y no se la hagáis difícil e intolerable”.
(Transmitido por Bujari y Muslim)

El Mensajero de Dios ( s) también dijo: “Tened cuidado de no exceder los límites de la religión. La gente que os precedió fue destruida por irse a los extremos de la religión”.
(Transmitido por Nisaae, Ibn Maja, Ibn Juzaimah y al-Haakim)

Dios, Todopoderoso, dijo: “No vuelvas tu rostro a la gente (con desprecio) y no andes por la Tierra con arrogancia. Ciertamente Dios no ama a quien es presumido y engreído. Sé modesto en tu andar y no levantes tu voz, que ciertamente la voz más desagradable es la del asno”.
(31:18-19)

El Mensajero de Dios( s)dijo: “Una persona, cuyo corazón contenga un solo átomo de arrogancia, no entrará al Paraíso”. Uno de los compañeros que estaba presente en ese momento,Profeta( s) de Dios! Nos gusta vestir buena ropa y buenos zapatos, ¿eso también es arrogancia?”. Respondió: “La arrogancia es negar la verdad y tratar a la gente con desprecio”.
(Transmitido por Muslim)

El Mensajero de Dios ( s) también dijo: “En Día del Juicio Final, Dios no mirará a quienes fanfarroneen por su vestimenta con arrogancia”.
(Transmitido por Muslim)

Dios, Todopoderoso, dice: “Aferraos todos a la religión de Dios y no os dividáis. Recordad la gracia de Dios al hermanaros uniendo vuestros corazones después de haber sido enemigos unos de otros, y cuando os encontrasteis al borde de un abismo de fuego, os salvó de caer en él. Así os explica Dios Sus signos para que sigáis la guía”.
(3:103)

Del mismo modo, el Islam prohíbe todas las formas de sospechas y de malos pensamientos sobre los demás. Dios, Todopoderoso y Majestuoso, dice: “¡Oh, creyentes! Evitad sospechar demasiado (de la actitud de los demás), pues ciertamente algunas sospechas son un pecado; y no os espiéis, ni habléis mal del ausente, pues ello es tan repulsivo como comer la carne de un hermano muerto. ¿Acaso alguno de vosotros desearía hacerlo? Por supuesto que os repugnaría. Y temed a Dios; ciertamente Dios es Indulgente, Misericordioso”.
(49:12)

El Mensajero de Dios ( s) dijo: “Evitad las sospechas, ya que las sospechas llevan a lo más falso que alguien puede decir”.
(Transmitido por Bujari)

Dios, Todopoderoso, dijo: “¡Oh, creyentes! Si se os presentara alguien corrupto con alguna noticia corroborad su veracidad, no sea que perjudiquéis a alguien por ignorancia, y luego (de haber comprobado que era una noticia falsa) os arrepintáis por la medida que hubiereis tomado”.
(49:6)

Dios les ordena a los musulmanes a controlar siempre la ira. Dios, Todopoderoso y Majestuoso, dice: “Aquellos que evitan los pecados graves y las obscenidades, y cuando se enojan saben perdonar”.
(42:37)

El Mensajero de Dios( s)dijo: “El hombre fuerte no es el que lucha, sino el que en realidad se controla a sí mismo en un ataque de ira”.
(Transmitido por Bujari y Muslim)

Y también dijo: “Un creyente no es una persona que ataca la integridad de otras personas, quien insulta a los demás, usa lenguaje ordinario y es desagradable cuando habla con la gente”.
(Transmitido por Tirmidi)

Relató Abu Hurairah —Dios esté complacido con él— que un hombre le dijo al Profeta( s) —la paz y las bendiciones de Dios sean con él—: “Aconséjame”.
“No te enfurezcas”.
El hombre Insistió varias veces. Dijo: “No te enfurezcas”.

El Mensajero de Dios ( s) dijo: “No demostréis felicidad alguna al ver a tu hermano en una tragedia. Dios será Misericordioso con éste y os aquejará a vosotros con los mismos problemas”.
(Transmitido por Tirmidi)

El Mensajero de Dios ( s) dijo: “Uno de los signos del buen musulmán es no meterse en lo que no le concierne”. (Transmitido por Tirmidi)

Las leyes derivan del Sagrado Corán y de la Sunnah la tradición del Profeta( s),y por eso no hay legisladores excepto Dios en el Islam. Por lo tanto, un juez está a cargo de interpretar la ley y de aplicarla con equidad en todos los casos, y si comete alguna injusticia en sus veredictos, está violando su responsabilidad sagrada. Dios, Sabio y Sublime, dice: “(…) Quienes no juzgan conforme a lo que Dios ha revelado, ésos son los incrédulos”.
(5:44)

Esto también está expresado en el dicho del Mensajero de Dios( s)cuando dijo: “Los jueces son tres, dos de los cuales son habitantes del Infierno y uno del Paraíso. Un juez que sabe la verdad y juzga acorde a ella es un habitante del Paraíso. Un juez que sabe la verdad, pero adrede la esquiva, es un habitante del Infierno. Un juez que pasa su sentencia sin saber lo suficiente es un habitante del Infierno”.Uno de los compañeros que estaba presente en ese momento, le preguntó: “¿Cuál es el pecado del juez que no se da cuenta de la verdad y de la realidad del caso?”. El Profeta ( s) dijo: “Su pecado es que no debería ser un juez hasta que no esté bien capacitado”.
(Transmitido por Hakim)

El Islam prohíbe espiar a otros de cualquier manera, como lo dice Dios en el Sagrado Corán: “¡Oh, creyentes! Evitad sospechar demasiado (de la actitud de los demás), pues ciertamente algunas sospechas son un pecado; y no os espiéis, ni habléis mal del ausente, pues ello es tan repulsivo como comer la carne de un hermano muerto. ¿Acaso alguno de vosotros desearía hacerlo? Por supuesto que os repugnaría. Y temed a Dios; ciertamente Dios es Indulgente, Misericordioso”.
(49:12)

El Mensajero de Dios( s) dijo: “Una persona que escucha la conversación de otra que no quiere que escuchen, tendrá plomo fundido vertiéndole en sus oídos el Día del Juicio”.
(Transmitido por Bujari)

Una falsa acusación rompe los lazos de amistad entre la gente y genera animosidad, y crea una situación de caos en la sociedad. Dios, Todopoderoso, dice: “No obedezcas al vil que jura permanentemente, ni al difamador que siembra discordia”.
(68:10-11)

El Mensajero de Dios ( s)dijo: “Un calumniador no entrará al Paraíso”.
(Transmitido por Bujari y Muslim)

Uno de los resultados seguros de las calumnias es la propagación de rumores, odios y enojos entre los miembros de la comunidad. El Islam no acepta ni permite este tipo de situaciones.

El Islam se propone establecer una sociedad bien integrada con lazos fraternales y sólidos. Dios, Todopoderos y Majestuoso, dice en el Sagrado Corán: “Adorad a Dios y no Le asociéis nada. Sed benevolentes con vuestros padres, parientes, con los huérfanos, pobres, vecinos parientes, y no parientes, el compañero, el viajero insolvente y con vuestros esclavos. Dios no ama a todo arrogante jactancioso”.
(4:36)

El Mensajero de Dios ( s) dijo: “¡Por Dios! ¡Una persona no será un verdadero creyente! ¡Por Dios! ¡Una persona no será un verdadero creyente! (repitió la misma frase dos veces)”. Los compañeros le preguntaron: “¡Oh, Profeta ( s)de Dios! ¿Quién es esa persona?” Respondió: “Es una persona con la cual su vecino no está seguro ni a salvo de todos sus daños y maldades”.
(Transmitido por Bujari y Muslim)