O Sistema Militar34 no Islam Com os Combatentes Mostra a Justiça do Islam e sua Aversão à Injustiça:

A guerra no Islam não é uma tendência no coração dos muçulmanos e isso é mostrado pelo seu destaque em muitas das ciências e técnicas, como a matemática, medicina, astronomia, cálculo do tempo, navios, arquitetura, decoração e outras artes. Mas eles não prestaram muita atenção para as máquinas de guerra e de transporte para desenvolvê-las. Isso foi um erro, sem dúvida, porque embora eles estivessem portando sentimentos humanitários amigáveis ​​que não os motivava ter preocupação com as máquinas de guerra, mas tinham de levar em consideração que possuíam inimigos, na cabeça dos quais residia o sentimento maléfico, cujo objetivo era espalhar a corrupção na terra. Por isso, consta no Alcorão o significado de terrorismo, nas palavras de Deus: "Mobilizai todo poder que dispuserdes, em armas e cavalaria, para intimidardes, com isso, o inimigo de Allah e vosso..." (Alcorão Sagrado, 8:60)

Era melhor fortificar-se com armas poderosas que interpretam o significado de terrorismo no Alcorão, no sentido de intimidar os outros de agressão ao justo e pacífico. É um terrorismo sem intenção de agressão contra os pacíficos e inocentes, o gostar de matar por matar, de se aprazer em ver as dores dos enfermos, ouvir os gemidos dos feridos, mutilar os corpos dos mortos, vingar-se com tortura dos prisioneiros. Salah ad-Din (Saladino) o vitorioso tratava bem os prisioneiros, visitava-os e lhes dava de beber, e chorava por causa das anomalias que aconteciam inintencionamente. A guerra para os muçulmanos não é mania que lhes fornecia deleite pela desgraça e dor dos outros, mas é uma guerra para repelir a injustiça e disseminar a justiça e a segurança da comunidade. Certamente, a essência nas relações com os outros povos no Islam é o pacifismo e apaziguamento. O Islam estabelece e ordena a guerra - após ter esgotado todos os meios de convocar para a paz - em cinco casos que são:

• Autodefesa pessoal, da família e do país, de acordo com as palavras de Deus: "Combatei, pela causa de Allah, aqueles que vos combatem; porém, não pratiqueis agressão, porque Allah não estima os agressores." (Alcorão Sagrado, 2:190)
• No caso de remover a injustiça sobre os injustiçados e ajudar os oprimidos, e é isso que faz a guerra no Islam humanitária, de acordo com as palavras de Deus: "E o que vos impede de combater pela causa de Allah e dos indefesos, homens, mulheres e crianças, que dizem: Ó Senhor nosso, tira-nos desta cidade (Makka), cujos habitantes são opressores. Designa-nos, da Tua parte, um protetor e um socorredor!" (Alcorão Sagrado, 4:75)
• No caso de quebra de promessas e violação dos pactos e convenções. Deus diz: "Porém, se depois de haverem feito o tratado convosco, perjurarem e difamarem a vossa religião, combatei os chefes incrédulos, pois são perjuros; talvez se refreiem. Acaso, não combateríeis as pessoas que violassem os seus juramentos, e se propusessem a expulsar o Mensageiro, e fossem os primeiros a vos provocar? Porventura os temeis? Sabei que Allah é mais digno de ser temido, se sois crentes." (Alcorão Sagrado, 9:12-13)
• No caso de disciplinar o grupo transgressor, que abandona a comunidade muçulmana, que recusa a justiça e a conciliação. Deus diz: "E quando dois grupos de crentes combaterem entre si, reconciliai-os, então. E se um grupo provocar outro, combatei o provocador, até que se cumpram os desígnios de Allah. Se, porém, se cumprirem (os desígnios), então, reconciliai-os equitativamente e sede equânimes, porque Allah aprecia os equânimes." (Alcorão Sagrado, 49:9)
• Quanto às guerras expansionistas coloniais para estender a influência, explorar os recursos dos povos ou guerras de retaliação que resultam em ruínas e destruição, ou guerras de exibição, orgulho e ostentação, o Islam proibiu, porque a guerra no Islam é pela causa de Deus e a fim de elevar a Sua palavra e não por caprichos e ambições pessoais mundanos. Deus diz: "E não sejais como aqueles que saíram das suas casas, por petulância e ostentação" (Alcorão Sagrado, 8:47)